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  • 了彻诸法实相之《宗镜录》

    实相·是三世一切诸佛成佛之师。   阐佛日而开佛眼,只在明心见性。此宗镜中,若得一句入神,历劫为种。况正言深奥,总一群经。大师云:法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉。   天台圆顿云:大乘因...。智者大师于天台华顶峰十年头陀行,遭强软二魔,深观实相:降魔证道,明星出现,神僧为之证定:是名一实谛(解脱德)。般若观照(般若德)。同体大悲、无缘大慈为自性法身(法身德)。三一圆常,名常寂。故永明...

    沈仁岩

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  • 永明延寿《四料拣》(四料简)的背景、意义及真伪问题

    ,天如维则《净土或问》(善遇编集)(袾宏编辑则年代较晚),袾宏《竹窗二笔》,灵峰藕益大师选定《净土十要》第六之序,彭际清《净土圣贤录》卷三的延寿传,法师《净土决疑论》(灵岩山版《增广大师文钞》...、清以来诸师,如中峰明本(1263~1323)、天如维则(?~1354)、云栖袾宏(1535~1615)、藕益智旭(1599~1655)、彭际清(彭绍升、1740~1796)乃至民国时期的法师(...

    杨笑天

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》夏莲居会本商兑

    明大佑法师撰 李淼主编《中国净土宗大全》本 长春出版社印行   17、《弥陀疏钞》明莲池大师撰 广化寺影印《云栖法汇》本   18、《弥陀圆中钞》明幽溪大师撰 广化寺影印大师校正本   19...也。而一中含摄三十六百千亿佛,表极微细中含容一切诸法也。”(《大经解》第56页)   莲池大师引《无量寿经》和《阿弥陀经》中文句,证明净土门中所含事事无碍法界十例之六也说:   &...

    宗舜法师

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  • 几种对佛教的误会

    装金成佛像,安奉在台北汐止的慈航天师,就是一个例子,(慧能大师也是肉身不坏,死后尸体也不腐烂,且栩栩如生,现存在广州)。 又如大师,以及弘一大师(即音乐家李叔同)等,他们都是持名念佛,而死后烧得的舍利...,善男信女杀了一百多头猪公祭祀,表示他们的诚心。」不禁摇头叹息。有时在街头看到观世音菩萨面前,供奉着一条张嘴露齿、吐破毛的大猪公,也忍不住要苦笑。谁都知道「不杀生」是佛教基本禁戒,佛教主张众生平等,...

    不详

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  • 中国20世纪佛学研究的成果

    玄奘论集》(1986)、涂艳秋《僧肇思想探究》、果详《紫柏大师研究》、邓克铭《大慧宗杲之禅法》、见正《大师的生平与思想》、洪金莲《太虚大师佛教现代化之研究》、郭朋《印顺佛学思想研究》(1991)、...有很多佛教内部的传说和史料。东初法师的巨著《中国佛教近代史》、《中日佛教交通史》、《中佛教交通史》,皆为开拓性的著作,内容颇为丰赡。圣严法师的《世界佛教通史》第一篇《印度佛教史》,运用近代治史方法,...

    陈兵

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(五)

    愿力,即能带业往生,不但横超三界,进而横超四土;[21]因此《十住毗婆沙论》称此二力法门为“易行道”[22],真正是“下手易而成功高、用力少而收效速”(大师语),是以古来趋向者多。可惜,自古以来净土...《天台四教仪》卷一,T46、773。  33 参牟宗三《佛性与般若.序》上册,页2-3。  34按,含为唐.不空三藏弟子,开元二十九年(741)归唐,住保寿寺。文见智旭《蕅益大师全集.法海观澜卷二》...

    吴聪敏

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  • 徐恒志:书简节录

    全提,而钝根凡流亦无少欠,确是三根普被之教内别传,知仁者有志于此,谨录呈以供参考。(答上海李老居士)  持名念佛法门可分为事持和理持。大师云:‘事持佛名,久久可通入理性。’这说明一般念佛,必先从事...迷悟等等二元对待诸法,无去无来,非空非有,而能‘善分别’。如维摩经云:‘能善分别诸法相,于第一义而不动。’前句说用,后句说体,体用不二,色空相即。此即大师所谓‘离念灵知,纯真心体,不可得而思议也。...

    徐恒志

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  • 道源老法师纪念文集(一)

    虞山兴福寺亲近律宗大德慈舟大师,于苏州灵岩山寺亲近大师,于武昌佛学院亲近佛教泰斗太虚大师,以及于上海圆明讲堂亲近圆瑛大师,并与历任中国佛教会理事长的白圣长老有同参之谊,一齐闭开于洪山宝通寺。据白老所...灵岩山寺印大师,故于二老所弘之律、净二门,聆益熏修者独深厚,于平生之自行与化他,亦以此为素志而不踰也。虽然三十岁时曾至武昌佛学院,亲近当时领导革新运动之佛教泰斗 太虚大师,然不久即离院,而迳往洪山宝通寺...

    白圣老法师等

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    大师学出慈舟、二老之门,师承有自,即专以持戒念佛,律净双修为务。闭关潜修后,虽常讲经传戒,化及中外,惟专心弘扬净土;常主导佛七,普劝念佛,有佛堂讲话五辑,宣扬净土法门,弘法利生,老而弥笃。自净...务农,出家披剃因缘,可能是自幼多病,毅然出家为僧,曾于常熟虞山兴福寺亲近律宗大德慈舟法师,复于苏州灵严山亲近净宗祖师大师,奠定源公一生事业,持戒弘净法缘基石。   据源公亲述,登座讲经颇早,在...

    白圣老法师等

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  • 智者大师对我国佛教的一大贡献

    此宗遂盛。宋永明寿、明莲池、清智旭大师及现在之大师等,更为努力,都有其最大成就。此宗三根普被,极契机宜,因之最为普遍盛行于一般社会,这更为一种最大的贡献。此为发展我国佛教的第三个时期(四世纪末起至...一九五五年十一月二十四日为  智者大师圆寂一三五八年纪念于法源寺  佛教传入我国已二千余年,在这漫长的历史上,经过时代的演变,其间兴替不一。现在仅就发展的步骤及各方面的贡献而言。依佛教史迹看来,其...

    斌宗法师

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